23.自折宿福 秀才到老

仲（出坐花志果）

清朝咸丰年间，浙江宁波地方，有一余生（原书故隐其名）。他出生的时候，有异香满室，霞彩烛天等各种祥瑞。那天夜里，他的外祖某翁做了一梦，见文昌帝君亲自送一位伟丈夫，从宫中出来，前有旌旗引导，后有节幢拥护，威仪极盛。旁边有一绿衣吏。手中捧了一本册子，对翁说道：“这是某星君下凡，降生人世，就是你的外孙呀。”因把手中册子给翁看，翁翻阅首页，见大书余某，字某，下列官阀，细书有数页之多。记他九岁进学，十七岁发解，旋登进士，廷试第一，历任京内外清贵之职、位至宰相、爵封上公。翁看到这里，忽被家人唤醒，说婿家差人来报，生外孙了。翁就呆自走去探望，彼此互述种种特异的徵象大家都很欢喜，预料这孩子，将来一定是国家有用的人才。

到余生渐长，果然人品不凡，聪明无比，七岁就能作文，九岁果然中了秀才，一时都赞他是神童。后来，他的母舅住广东，去做县丞，带他同去，就在广东住了几年。余生已是十七岁了，丰才博学，见者都非常美慕他。他母舅的两个儿子和他同学，但学问较他相差很远。这年正值秋试；他母舅因为自己儿子的学问还没有成就，心想要等到下科叫余生和二子同归应试。

正在疑惑不决的时候，忽然得了一梦，见关帝当面和他道：“余某倘不回去，浙江省就没有解元，你应从早打发他回去才是呀。”次早醒来，就替外甥整理行装，催他动身。余生因听了外祖、母舅二人的奇梦，预料自己这科一定可以中解元的，因此自负不凡，未免骄狂恣纵，一路寻花问柳，任意挥霍，刚到庾岭，所带的川资，已将用完了。路过江西某县，县令是他母舅的同年好友，素来爱重余生的，余生乘便去拜见县令，县令就给他在外边借旅馆款留他。

这时，县中有一富家孀妇，怀孕未产而丈夫先死，族中人要想占她的财产，便向官厅诬告，说她和别人通奸受孕的。幸赖县令明察不准，族众将要败诉了，今见余生为县令器重，因向生行贿，求生向县令前婉言斡放，希望能获胜诉。这时余生资财正窘，就受了他们的贿赂，用假话去告县令说：“治下近有富孀被族众告发奸案，你要保全孀妇名节,初审已经驳回，但那孀妇确是秽声四播的，所以人言啧啧。都疑你是得了她的贿。”那县令素来很爱好名节的，听了这番话，知自己险蒙不洁，就立即召集两造，把前判悉数推翻，判妇休回母家，令族众公议立嗣。那孀妇回去，就自杀了。

后来余生又到了衢州，那位知府也是他母舅的同年，也很看重他，他拜见了，也款留他住在旅舍里。事有凑巧。这时衢州也发生了族人想夺遗产诬告富孀遗腹子是抱养的事，知府很不赞成族众的行为，正要驳斥他们。余生又受了贿，造假话面告知府，颠倒黑白，知府因他是素所器重的人，所以深信不疑。就断令孀妇弃子，另以族子为继。

余生两次得了厚赂，非常得意，谁知到了考试揭晓竟没有中试。他回家之后，所做的事益发不守范围，专做挑拨人打官司的事。良民受他害的很多，后来又去考了多次，都没有中，直到四十岁，还是一个秀才。以后他母舅辞了官回到家乡，听到他的行为，非常愤怒，就把他关在家里。一天，他母舅梦见城隍庙廊下坐着二吏，正在互谈余生的事，说他误用聪明，辜负宿世善根，以致屡试不中真是可惜。今科又因做了某一恶事削籍了，幸亏他母舅代他做了一桩好事，不然连寿都要削尽呢。母舅听了，就拱手向他们探问详细。一吏把手中册子给他看，见第一页就是他外甥的姓名，下面记他一生的禄秩，但恶款很多，把功名都折除完了，他母舅醒来，就把余生唤到床前将梦见情形，并他所作的恶事，一一向他数责。余生听了，涕泣服罪，从此才稍知息迹了，但后来终以秀才到老。有位蒋一亭先生在宁波坐馆的时候，曾经亲眼见过他。一亭说这位余生，生得丰颐广额，方面长髯，看他的面相，确是不像秀才终老的人。

24.恶念一起存心神知

（出坐花志果）

清朝咸丰同治年间，宜兴有位姓吴的秀才，天资聪敏，文学出众，但屡次考试，都没有考中。他的姐夫，为人颇热心，他见内弟困顿不得志，心常代为焦急。一年除夕夜里,梦见城隍庙前挂牌上，写着他内弟吴某，为明年解元，心中正代为欢喜。一转眼间，忽然又被揩去了，正在疑怪之间，傍有一官差对他说道：“这吴秀才，因心中转念，将于新正做一恶事，所以把他的功名削除了。”他姊夫问：“他只在心中思量，还没实行，你看可以挽回么？”那官说：“这个我不知道，需去问城隍爷哩。”说毕，就领他走进庙中，他见城隍神朝南坐着，就伏地代吴秀才叩求挽回，城隍神丢下一本册子给他。他翻开一看，见上面写着吴某本当为三元宰相，因为口头上文字上所造恶业太多，所以多半已削除了，所载本科事，也正与那官差所说相同，他姊夫就叩首哀求道：“过去事已难挽回，未来事还可防止。愿以全家生命，保他不做这坏事，求尊神可以不削他的功名么？”城隍，点头示可，叫那官差领他出去，走到门口，见那牌子上已仍写着吴某的名字了。

他一觉醒来，正想告诉他妻子，他妻忽然大叫，好像梦魇，推她醒来问她何故大叫，她答道：“梦见有人来报吾弟中解元，忽然被别人夺去。知是吴某因存心不善。被削除了，所以我发急叫唤的。”他听了，也把梦中所见，对她说了，两人很为惊异，因同商量怎样办法。吴氏说道：“我们可以设法把他骗来，关住他在空屋里，以后再把原因告诉他，那才可以使他警惕悔改，保全他的功名。”彼此商定。次早即照预定计划进行，果然毫不费力，把他叫来，关在房内，并且加了锁，然后隔门对他说明，两人梦中所见情形。吴秀才听了，亦很惊惶，说道：“我对这事，不过心中想念罢了；非但没有实行，连口中也从没对人讲过。那鬼神竟早已知道，且要加以惩罚，可见俗谚所说‘存心天知’的话，确实有其事，并不是欺吓人的。我从此再不敢妄生恶念了。”后来等考期到了，他姊夫才开门陪他往金陵应试，除入场之外，寸步不离，榜发果然中了解元。

福建有一位李姓秀才，才学很好，一年，去应考试，路过衢州客店。前一夜，店主梦见土地神对他道：“明天有福建李秀才，来此寄宿，他是这科解元，你应当好好招待。”次早来了一位闽人，问之，果然姓李，是去应试的。店主因之招待周到，并将梦中的话告诉他，李秀才听了非常欢喜。夜里睡在床上，心中想道：“我不久就要登第作官了。但那贫贱时所娶的妻子，丑陋不配做夫人，将来再设法改娶一位才好。”他暗自思量，谁知鬼神因他存心不善，就将他的功名削除了。后来店主又梦见土地神告诉他道：“李某存心不良，功名未就，便想弃妻另娶，冥中已将他的功名削除了。”后来李秀才竟不中而回。看见店主，很是惭愧，并怪店主幻梦无凭。店主也替他可惜道：“不是我的梦不真，是秀才的心不正。”便将第二次梦中的神语告诉他，他听了，大为惊惶，愧恨而去。

25.存心利人德感异类

慧淳（出道德丛书）

江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他住宅左傍，有一间空屋，夜里常常有狐精在内作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪，田公曾亲自禳祝，并用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听到，邻村有位姓孙名永的相士，精通易数，就邀来请他占卜，相士到来。天已晚了，就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后，田公即叫家人去观察动静，过了一会，那家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听到狐作人语道：‘这位孙相士，是有道德的，天神都很钦敬他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他。’说了这几句话，就寂然没有声息了。”

田公听了这段报告，心中已有几分明白，隔了几天就请孙永带眷属来常住在那屋里。夜间又派人去察探，回报说：“狐又作人语道：现在孙相士常住此处了，我们应当赶速远避才好。””从此这屋里的狐患，就此平静了。

后来田公将两次所听得的狐语，去问孙相士，平生究有何种德行，竟能感到异类。孙相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，仅足糊口，不能有所建树，因而平日为人算命相面，占卜休咎时，因机乘便常劝人以改过迁善挽回定数；对于貌应天亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿；对于时运蹇薄的人，劝他扶危济困，广积阴德以邀福；对于运正亨通的人，就劝他惜福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善以求嗣，随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由我造，福自己求’的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了，狐语所指，大约就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了。”

田公听了，感叹着说：“先生能以命相小术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天体，下格异类。我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁，有两个儿子，都中了举人，很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢！

（上三则摘自北京众弟子印《真快乐》）

26.诬人不贞郑生受报

清康熙丙午年，兖州某县有个姓郑的书生，生得英俊写得好文章，爱表妹美貌贤惠向娘舅求婚，没有同意，后来许配给邻县姓萧的儿子，这位未婚婿一病几年，所以没有结婚。郑生买通表妹的女婢,得到表妹的睡鞋和香囊，拿给姓萧的亲戚去看，说和表妹已有关系，目的是萧家知道后必要退婚，退婚后名声不好没有人娶，自己就容易求到了。萧家得到女的丑闻，半信半疑，差人去追问女方的母亲。女儿听到污蔑自己清白的话，非常气愤，利刀一挥含恨自杀了。父母悲伤之极，向县里去告萧家。县官精明刚毅，传郑生讯问，阴谋全部暴露，将郑生用极刑处死。

（按）《会真记》又名《西厢记》之作者元稹,爱表妹崔莺莺美貌，向姨母求婚，姨母要将女儿配给侄子郑恒作妻，没有答应，无稹怨恨，作会真记污蔑崔莺莺又代作黄色唱词和诗，使崔莺莺千秋后尚受污蔑，这个罪比郑生更大，后来雷火焚尸的报应，也是应该的事。

27.江南书生口业落榜

江南一书生，很有文才，但平常欢喜讲人家闺房中事，己酉年在考场第三场点烛时,忽见卷面上有好谈闺阃四字,急忙用手擦去，在擦正时发觉卷面已破，后来看到老师批的卷子，七篇都满圈（好）预备批第一名，却因为没有三场（无面）没有录取，从此一生潦倒。

28.秦生口业自割舌头

明朝末年苏州有个姓秦的书生，努力学习，学问广博，对于诗词歌曲更加精通，但人品极轻薄，喜欢讽刺人，见到相貌有缺点的人，当面就能作出一首诗来，听到人作事可笑，一闻到就作出一首歌来，他朋友进学堂开后门，作游庠诗一百首贺他，邻居男女间不正当事，作黄莺儿十首送他，风花雪月，捕风捉影，写得有声有色，他的名声传播到远近各地。因此屡次受人打骂，也有将他告到官府，甚至要褫去他书生的衣服。但他还是不改正。晚年忽得虐病发狂，吃自己粪便拿刀自割舌头，家人夺去刀，关在空屋中，就自咬烂舌头，细细吐出，臭气冲屋外，后来在窗缝中看见天井中有劈柴刀，就奋力冲出窗外，自砍而死。

（按）如秦生的才艺用作劝人向善提高社会道德风气的文字，贡献是多么宏大，他的前途一定光芒灿烂。可惜他走向反面，而有此悲惨下场，此中关键，在于存心忠厚（利人）和刻薄（讽人），所以人们平时要善用其心，管好此心。还有一般有文化的人，往往将经书句子作为谑笑内容，这也是折福的。有一书生自己觉得才学很好，今后必定考取，他常常将经句作为谑笑材料，后来虽然多次推荐上去（给他报考名额），都因为后场有误没考中，这是侮辱圣言的报应。

29.孙岩二次遭雷打

李叔卿平日工作一贯廉洁谨慎，同事孙岩很嫉妒他，在大庭广众中造谣言污蔑他，说叔卿表面上象个君子，在我看起来，连猪狗也不如，人家问他为什么这样说，他说：叔卿将妹妹作妻子，哪里象人。这句话远近都宣传开了，而且说得有声有色，叔卿想辩明是非，有些话也说不出口，若不辩明，又气愤难忍，因此，郁愤而死。他妹妹听到这情况，又惊又悲又愤又恨，也上吊自杀了。没有几天下大雷雨，将孙岩打死，尸首摄到叔卿门口，埋葬后，雷又将坟打开，棺打碎。（按）此是有心污蔑人，连死二人应该受此重报。就是无心戏谑，也是不可以的，且看下面事例。

30.伤人名节王二受报

壬子年浙江省考场，有一妇女进来，随走随叫“东阳王二”，场内考生惊奇，点烛去照看，不见了，就一间一间的寻过去，果然其中有一间的考生名叫王二，就将刚才之事告诉他，王二想了好久，才记起几年前和众人说笑话时，对村里一个寡妇守节事，认为难以相信，那寡妇听到此话忿恨地自杀了，大概就是这件事吧，心里惊怕，不敢再考，收拾东西，走出考场，下阶跌倒，头破流血，扶到旅店，第二天早上死了，可见说说笑笑中，出口伤人名节，也要受报应的。

（上五则摘自莆田广化寺印《寿康宝鉴》）

31.心存善念一言兴家

终南庸朽

河北省沧州刘世善，一日去亲戚家赴席，返家时，行至中途，突见一只白色狐狸，急急奔来，由刘面前向东而去。不一刻，后有数大汉，手中持枪追来。问刘曰，你见一白狐否，刘心发恻隐，即假言曰，向西去了。数大汉急急向西追去，白狐得向东安然逃生。此时已近黄昏时候，刘到家后吃晚饭毕，忽门外有人打门，刘即去开门，见是一位白须老翁。刘问老先生找谁。老者曰，老朽由北京去济南，方才因饮酒过量险些丧命，多承美言得活，特来报恩。刘将老者让至室中坐下，老者曰，刚才是老朽应遭一劫难，多承恩公搭救，不知恩公欲要金银，还是喜欢珠宝等物。刘曰，敝人因一念不忍之心，岂敢望报，但如有救人病痛良术，请为教授，以便济世活人。老者曰，善哉，但我虽然传你医术，在学习期间，你不许医人，几时与人治病，就是老朽报恩期满，止而不授，以此为限，刘诺诺应允。从此，该狐每夜来刘宅，教授刘君医术。日久，有人知之，后有邻人病重，请刘医治，刘言不会，如何哀求亦不肯答应。后刘学到二年光景，适刘之表嫂得病，请了很多医生，都不能见效，其表兄来恳刘医治，刘不允，又过了一二日，表嫂病更重，奄奄一息，眼看要死，其表兄实无别法，于是领着三个儿子，来到刘家，一齐向刘跪下。其表兄说，表弟，别的不要说，难道你不可怜可怜你这三个侄儿么，如你嫂子死了，这三个孩子怎么活呀，说着哭不成声，三个孩子哭得尤其可怜。刘一看，也觉得真是可怜，遂一横心，将脚一跺说，好吧，我去治去，即随表兄去与表嫂医病。二剂药后，病体痊愈。至夜，老狐仙又至，遂同刘说，我与你有言在先，你既已治人，从此我不再来教你，而你之医术，也有八九成之妙，以后善为运用，亦能应付一切，从此一去不再来，而刘的医道，可谓着手回春，在沧州一带，人均称为仙医，至今其后人仍袭其业。

32.一言不慎杀身破家

终南庸朽述

前清光绪年间，广州西门，有一贫户姓邝，家有一妻二子一女，因该邝某运气不佳，家境萧条。一日，家中无粮无柴，妻曰，今日无粮无柴，奈何奈何。邝曰，余物卖尽，只剩一个水缸，不如卖去换钱，暂且维持几日家用。妻曰，只好如此。邝遂负缸至清风桥林芝堂药店门前，将缸放地，因该处来往人多之故，可惜来往行人虽多，无有问津者，由清晨一直守候到日光斜落之时，约在下午四五点钟光景，好容易走来一个买主，问缸卖多少钱，邝答卖二百文钱，买主还价一百八十文，协议成功。正在买主将交钱之际，林芝堂老板走出来，一见缸底有一条缝，谓买主日，此缸底有一条缝，买主一听，果见缸底有条缝，遂不买了。邝曰，此缝是原来的，决不漏水，无论如何说买主不要啦。邝亦无奈，又等一时，天色将黑，日已落下，仍无人买，邝只得负缸返家。因他一日未吃饭，腹中饥饿，又愁回家去如何设法，小孩子哭哭啼啼怎么办，心多难过，又兼道路高低不平，只顾心中盘算，不留心足下一绊，将缸摔了个烂碎。邝某这一急非同小可，这样怎能回家呢，自己左右为难，不敢返家，又想，寻短见吧，孩子怎样活呢，他在护城河边踱来踱去，既想死又无决心，这时天已半夜，正在这时，忽然迎面来了数条大汉，谓邝曰，天已这般时候，你在此作什么。邝即将以上碎缸情形告之，该大汉即起怜愍之心，遂说，跟我来吧。邝亦不知何事，只随之行，行至旗街—个大宅门口，该大汉即打门，开门后，大汉进内将该宅洗劫，搜些布匹被褥等笨重之物一大包，谓邝曰，将此物负之去吧。邝正在无法之际，即负物返家，该大汉亦各携细软散去。该大宅系旗人，天明报官，夜来被匪劫抢一空，官兵即四出搜查，在邝家中搜出被褥布匹等赃物，真赃实犯，当即被捕。在被审时，官问邝某，你们有多少人。邝答，我不知几多人来抢，我是因为碎缸不敢回家，路遇几条大汉，叫我跟他走，他们施济我的。官即用刑拷打，邝受刑不过，遂自承是抢匪。但官厅不算完，非要他招出匪首不可，说不出又是用刑拷打，邝在无奈中想起，我遭此灾祸，全是林芝堂老板一言所施，心中怀恨，即招出林芝堂老板是首领。官府即将林芝堂老板捕到，与邝对质，林不承认，官即用刑，林受刑不过，亦承认是匪首，定期处斩。行刑之日，到了法场，林谓邝曰，我与你往日不识，近日无仇，现在已将受死，请你向我说明,为何硬说我是匪首呢。邝曰，我也不是抢匪，你也曲，我也冤，你记得有一日，在你药店门前，有一个卖缸的否，林答记得，邝日，卖缸者即是我，我因家中贫困，无法生活，将仅有水缸卖之以救燃眉之急，不料好容易卖妥，被你一言破坏，买主不要了，我无法只好负之回家，哪知腹内无食，心中烦恼，一时不慎跌倒，将缸打烂，无颜返家，适路逢几位强人，赐我衣布，因此遭这杀头之罪，如果官府不问我招出首领，我也不说你，乃官府非要问我要首领，我被刑不过，才想起你一言害我这样苦，我即将你攀出作首领了。林老板一听才明白，这是自己一言不检害了他，也害了自己，事已至此，悔之无及，由是二人相对痛哭，颓然就刑。

（上二则摘自莆田广化寺印《近代果报见闻录》）

33.教书先生的口业

太原市有一对年轻夫妇生了一子，已经近两岁还不会走路，话也说不清楚。医生诊断孩子患有轻度脑瘫。夫妇二人万分焦急，特地委托我来请教妙法老和尚。

妙法老和尚说：“这个孩子前生，有一世是地方上很有声望的教书先生，饱读诗书。当地不少人对佛法很感兴趣，向他请教生死观与六道轮回的问题。他对人说佛教讲的都是虚妄的东西，谁曾见过六道轮回？并引用孔夫子之言：“不知生，焉知死’，来肯定自己的观点正确。因此使得不少人未能踏上学佛之路，与佛法失之交臂。因为教书先生仅凭一知半解就武断的阻止了别人开启智慧，所以他死后多生多世堕落为猪。而这个孩子的父母喜欢吃猪肉，尤以猪头肉为美味，当这头猪被杀之后，他们把猪头买回卤着吃了。恶缘成熟，他们生的这个孩子就是这头猪投胎转世来的。这既是教书先生该有的果报，也是孩子父母吃猪头肉的报应。要想转变这业报，他们要忏悔吃肉的罪业，并改吃全素；还要代教书先生忏悔，念《地藏菩萨本愿经》回向给被教书先生所贻误的想学佛的人；也要为猪念《地藏经》超度。只要他们坚持照办，再配合医疗、锻炼，孩子会渐有好转，身体可以基本恢复正常，将来生活一定能够自理。

我如实转达了妙法老和尚的开示，小孩的父亲当时就说孩子祖父母就在肉联公司工作，下属就有屠宰场。他家吃新鲜猪肉非常方便。而且他和妻子最爱吃的就是猪头肉。现在报应在自己孩子身上，真是自作自受，悔不当初啊。孩子的母亲流着泪表示，要不折不扣地按师父吩咐的去做，一定要治好儿子的病。

愿他们能够持之以恒，烦恼定会转为菩提!

（摘自果卿著《现代因果实录》）